Analisis documental-pelicula Mara 18

Materia: Filosofía de las Ciencias Sociales

Oficial Alumno: Teniente Coronel de Infantería DEM.

Edmer Elizandro Vargas Ortega

ANALISIS DEL DOCUMENTAL-PELICULA SOBRE LA MARA 18 EN EL SALVADOR

I.                ANALISIS DE LOS PATRONES ELEMENTALES DE LA MARA:

a.           Organización:

Durante la proyección del documental-película se puede observar claramente la organización empírica de la mara supeditándose a los más antiguos de pertenecer a ella y así como en las acciones que realizan las que les da una posición más favorable  de mando, así como de dirección y control y planeamiento de acciones futuras.. Al estar organizados no permiten que alguien se les infiltren se conocen todos y todo lo que están realizando, dentro de la misma organización también se puede observar el involucramiento familiar (parejas y/o esposas e hijos) como el control que posee del territorio donde viven y donde operan.

b.           Lenguaje:

Se observa y se escucha un lenguaje típico de estas personas organizadas en maras tienen algunos neologismos coloquiales de los barrios y colonias propios de una capital un idioma o léxico lleno de claves en su pronunciación así como de señales utilizadas en manifestación de hermandad de unión al ejecutar la señal básica de la mara.

c.            Iconografía:

Es lo más interesante observado al ver los diferentes tatuajes en el cuerpo en donde se manifiesta otro tipo de unión y hermandad al pintarse en el cuerpo los números y dibujos propios de la mara; símbolos que desarrollan  un espíritu de pertenencia, esta iconografía se observó en todos los miembros incluyendo las propias parejas, su pudo observar la ejecución de este proceso en el cual se les observo estar compenetrados de que se distinga el grado de lealtad para con la mara por medio de la iconografía.

d.           Modelo de iniciación:

Pareciera que el patrón de acuerdo a lo conocido por las maras de Guatemala, el famoso  bautismo es en el mismo orden la de la pateada por varios miembros hasta dejarte casi inconsciente sin llegar a una lesión de gravedad, así mismo se identificó a un iniciado el cual tenía características de ser aun un niño. De esta manera cruza el proceso de ser parte de la hermandad de la mara 

e.            Identitarios culturales:

No se observa nivel cultural o educativo de los miembros  pertenecientes a una clase madia baja y baja sin niveles académicos de trascendencia. Se observa la calidad de vida o las condiciones en las cuales viven así como sus celebraciones de cumpleaños y otros tienen acceso a una salud pagada como centros médicos privados, su vestimenta similar en todos de acuerdo a sus capacidades económicas y absorbidas por la moda de la música  del regueton etc.

f.             Relaciones de género:

Los líderes de las maras poseen a las mujeres más bonitas, hay una relación normal entre los propios miembros, hay respeto de la mujer de uno y otro así como también se divierten con las que son solteras que son parte de la maras, considero que la relación de género existe el respeto como miembro que es la mujer de la mara.